As Salam Aleykhoum Wa Rahmatoullah Wa Barakatou
a toutes mes soeurs
passez une bonne visite Inch'Allah
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muslima-du-quartier
Description :
As Salam Aleykhoum Wa Rahmatoullah Wa Barakatou
Blog qui parle de la femme en Islam, pour montrer qu'elle n'est pas soumise à un homme, mais juste à Allah al-hamdoulillah.
Les gens pensent que mon voile est une attente a la liberté.
Et pourtant ce même voile protège ma pureté.
Je suis une femme soumise a l'Islam, et non une femme soumise au haram.
Son profil
muslima-du-quartier
18 ans
bruxelles
Belgique
Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim
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# Posté le dimanche 11 octobre 2009 13:57
Modifié le lundi 19 octobre 2009 06:53
Les constituants de la réforme de la femme dans la société
Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim
Afin de réaliser l'importance de la femme dans la réforme de la société, il lui incombe de bénéficier de certaince aptitudes afin de remplir sa mission dans la réforme.
En voici quelques-unes:
PREMIERE APTITUDE :
LA DROITURE DE LA FEMME
...qu'elle soit elle-même pieuse, afin d'être un exemple et un modèle pour les autre femmes. Mais comment la femme parvient-elle à la rectitude?
Chacune doit savoir qu'elle n'arrivera jamais à la piété si ce n'est pas la connaissance. J'entends par là la science religieuse, puisée soit dans les livres-si elle en est capable- soit de la bouche des savants, hommes ou femmes.
A notre époque, il est aisé pour la femme d'acquérir la science de la bouche des savants par l'intermédiaire des cassettes audio, cd, dvd, etc. Celles-ci ont un rôle majeur dans l'orientation de la société vers le bien et la droiture, si elles sont utilsées à cette fin.
Donc la science est indispensable pour la droiture de la femme, car il n'y a pas de piété sans connaissance.
DEUXIEME APTITUDE :
LA RHETORIQUE ET L'ELOQUENCE
La deuxième aptitude est qu'Allah (azawajal) lui procure par Sa Grâce, la clarté de la parole et l'éloquence, de telle manière qu'elle ait une facilité d'élocution et une expression claire par laquelle elle exprime ce qu'il y a en elle et dévoile les pensées enfuies dans son coeur et son âme. Celles-ci peuvent être présents chez de nombreuses personnes mais elles sont incapables de les exprimer ou les expriment de façon ambiguë et familière. Ainsi, l'objectif du prècheur, qui est de corriger les gens, ne se concrétise pas.
Cela étant, qu'est-ce qui y mène? Qu'est-ce qui amène à la clarté, l'éloquence et l'expression de ce qui est en soi de manière claire?
L'apprentissage de la langue.
TROISIEME APTITUDE :
LA SAGESSE
C'est à sire qu'il y a chez la femme, dans son prêche et dans la transmission du savoir, la sagesse: fait d'attribuer la place adéquate à toutes chose, commes disent les savants.
Cette sagesse fait partie des bientfaits d'Allah (azawajal) sur Son serviteur.
Allah (azawajal) dit:
"Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment c'est un bien immense qui lui a été donné" Coran, al-Baqara, 269
On ne dénombre pas les cas où l'objectif est raté lorsqu'il n'y a pas de sagesse.
La sagesse dansle prêche consiste à situer l'interlocuteur au rang qui lui convient. S'il est ignorant, on agira avec lui come il convient à sa situation. Par contre, s'il sait mais mais présente des manquements, négligence et insouciance, on le traitera comme l'impose son cas. Il en est de même s'il siat mais s'enfle d'orgeuil etrejette la vérité.
On peut dès lors classer les gens en trois catégories: l'ignorant, l'instruit paresseux et l'instruit arogant. Il est impossible de les mettre tous sur un pied dégalité, on attribuera à chacun son rang.
Lorsque le Prophète (saws) envoya Mu'âdh au Yémen, il lui dit:
"Tu vas chez les gens du livre..."
Le Prophète (saws) lui a fait part de cela afin que Mu'âdh sache à qui il aura affaire pour qu'il se prépare en conséquence et s'adresse à eux conformément à cela.
QUATRIEME APTITUDE :
LA BONNE EDUCATION
Que la femme prodgue à ses enfants la meileure éducation possible car ce sont eux les hommes et les femmes de demain.
En bas âge, ils sont le plus souvent en contact avec leur mère. Donc, si la mère est dotée de bonnes moeurs et d'un bon comportement, les enfants auront, s'ils sont éduqués par une telle mère, in&vitablement un grand effet dans la réforme de la société.
Il est donc obligatoire pour la mère de s'ocuper de ses enfants, de se préoccuper de leur éducation et de demander de l'aide lorsqu'elle est incapable de les rendre meilleurs seule, à leur père ou à leur tuteur s'ils n'ont plus de père.
Il ne faut surtout pas que la femme se soumette aux pression de son entourage et qu'elle dise: "Tout le monde est devenu ainsi, je suis incapable de changer quoi que ce soit". Si nous devions nous soumettre à l'état actuel des choses, il n'y aurait aucune réforme. Cette denire consiste à changer ce qui pose problème en mieux et à parfaire ce qui est déjà bon, pour que tout rentre dans l'ordre.
Le fait de se plier à la situation existante est une chose rejetée par la législation islamique. Le Prophète (saws) a été envoyé à une communauté de païens dont les individus adorent les statuts, rompent les liens de parentén sont injustes et oppriment les gens sans aucuns droit, il ne s'est pourtant pas r&ésigné et Allah (azawajal) ne lui a pas autorisé à s'incliner devant la situation existante, Il lui dit:
"Expose donc clairement ce qu'On t'a commandé et détourne-toi des polythéistes" Coran, al-Hijr, 94
Allah (azawajal) lui a ordonné de clamer la vérité, de se détourner des polythéistes, de ne pas faire attention à leur association à Allah et leur inimité jusqu'à ce que vienne le moment propice, c'est d'ailleurs ce qui c'est produit.
Quelqu'un pourrait dire: "La sagesse, c'est changer!" C'est vrai, mais pas à la vitesse que nous désirons car la société est à l'opposé de ce que nous désirons comme réforme. C'est pourquoi il faut commencer par corriger ce qui est le plus important et ainsi de suite jusqu'à ce que se réalise le but recherché.
CINQUIEME APTITUDE :
LE DYNAMISME DANS LE PRÊCHE
Que la femme ait un rôle dans l'instruction de se soeurs, que ce soit à l'école, à l'université ou lors d'une conversation bénéfique lors de visites entre elles.
Il nous est parvenu-qu'Allah soit loué- que certaines femmes jouent un grand rôledans ce domaine, qu'elles organisent des assemblées pour enseigner les scieces islamiques et la langue arabe.
Il ne fait aucun doute que c'est un point positif pour lequel la femme est louée et dont la récompense perdure jusqu'après la mort.
Le Prophète (saws) dit:
"Lorsqu'un homme meurt, ses actions prennent fin si ce n'est trois d'entre elles: uen aumône dont les gens continuent à bénéficier, une science dans laquelle les vivants continuent à puiser ou un enfants pieux qui invosue en faveur de ses parents".
Je conclue donc, que si la femmes ets active dans la propagation du prêche au sein de sa société, par la biais des visites et des assemblées dans les écoles et autres, elle aura une influence considérable et jouera un rôle prépondérant dans la réforme de la société.
Afin de réaliser l'importance de la femme dans la réforme de la société, il lui incombe de bénéficier de certaince aptitudes afin de remplir sa mission dans la réforme.
En voici quelques-unes:
PREMIERE APTITUDE :
LA DROITURE DE LA FEMME
...qu'elle soit elle-même pieuse, afin d'être un exemple et un modèle pour les autre femmes. Mais comment la femme parvient-elle à la rectitude?
Chacune doit savoir qu'elle n'arrivera jamais à la piété si ce n'est pas la connaissance. J'entends par là la science religieuse, puisée soit dans les livres-si elle en est capable- soit de la bouche des savants, hommes ou femmes.
A notre époque, il est aisé pour la femme d'acquérir la science de la bouche des savants par l'intermédiaire des cassettes audio, cd, dvd, etc. Celles-ci ont un rôle majeur dans l'orientation de la société vers le bien et la droiture, si elles sont utilsées à cette fin.
Donc la science est indispensable pour la droiture de la femme, car il n'y a pas de piété sans connaissance.
DEUXIEME APTITUDE :
LA RHETORIQUE ET L'ELOQUENCE
La deuxième aptitude est qu'Allah (azawajal) lui procure par Sa Grâce, la clarté de la parole et l'éloquence, de telle manière qu'elle ait une facilité d'élocution et une expression claire par laquelle elle exprime ce qu'il y a en elle et dévoile les pensées enfuies dans son coeur et son âme. Celles-ci peuvent être présents chez de nombreuses personnes mais elles sont incapables de les exprimer ou les expriment de façon ambiguë et familière. Ainsi, l'objectif du prècheur, qui est de corriger les gens, ne se concrétise pas.
Cela étant, qu'est-ce qui y mène? Qu'est-ce qui amène à la clarté, l'éloquence et l'expression de ce qui est en soi de manière claire?
L'apprentissage de la langue.
TROISIEME APTITUDE :
LA SAGESSE
C'est à sire qu'il y a chez la femme, dans son prêche et dans la transmission du savoir, la sagesse: fait d'attribuer la place adéquate à toutes chose, commes disent les savants.
Cette sagesse fait partie des bientfaits d'Allah (azawajal) sur Son serviteur.
Allah (azawajal) dit:
"Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment c'est un bien immense qui lui a été donné" Coran, al-Baqara, 269
On ne dénombre pas les cas où l'objectif est raté lorsqu'il n'y a pas de sagesse.
La sagesse dansle prêche consiste à situer l'interlocuteur au rang qui lui convient. S'il est ignorant, on agira avec lui come il convient à sa situation. Par contre, s'il sait mais mais présente des manquements, négligence et insouciance, on le traitera comme l'impose son cas. Il en est de même s'il siat mais s'enfle d'orgeuil etrejette la vérité.
On peut dès lors classer les gens en trois catégories: l'ignorant, l'instruit paresseux et l'instruit arogant. Il est impossible de les mettre tous sur un pied dégalité, on attribuera à chacun son rang.
Lorsque le Prophète (saws) envoya Mu'âdh au Yémen, il lui dit:
"Tu vas chez les gens du livre..."
Le Prophète (saws) lui a fait part de cela afin que Mu'âdh sache à qui il aura affaire pour qu'il se prépare en conséquence et s'adresse à eux conformément à cela.
QUATRIEME APTITUDE :
LA BONNE EDUCATION
Que la femme prodgue à ses enfants la meileure éducation possible car ce sont eux les hommes et les femmes de demain.
En bas âge, ils sont le plus souvent en contact avec leur mère. Donc, si la mère est dotée de bonnes moeurs et d'un bon comportement, les enfants auront, s'ils sont éduqués par une telle mère, in&vitablement un grand effet dans la réforme de la société.
Il est donc obligatoire pour la mère de s'ocuper de ses enfants, de se préoccuper de leur éducation et de demander de l'aide lorsqu'elle est incapable de les rendre meilleurs seule, à leur père ou à leur tuteur s'ils n'ont plus de père.
Il ne faut surtout pas que la femme se soumette aux pression de son entourage et qu'elle dise: "Tout le monde est devenu ainsi, je suis incapable de changer quoi que ce soit". Si nous devions nous soumettre à l'état actuel des choses, il n'y aurait aucune réforme. Cette denire consiste à changer ce qui pose problème en mieux et à parfaire ce qui est déjà bon, pour que tout rentre dans l'ordre.
Le fait de se plier à la situation existante est une chose rejetée par la législation islamique. Le Prophète (saws) a été envoyé à une communauté de païens dont les individus adorent les statuts, rompent les liens de parentén sont injustes et oppriment les gens sans aucuns droit, il ne s'est pourtant pas r&ésigné et Allah (azawajal) ne lui a pas autorisé à s'incliner devant la situation existante, Il lui dit:
"Expose donc clairement ce qu'On t'a commandé et détourne-toi des polythéistes" Coran, al-Hijr, 94
Allah (azawajal) lui a ordonné de clamer la vérité, de se détourner des polythéistes, de ne pas faire attention à leur association à Allah et leur inimité jusqu'à ce que vienne le moment propice, c'est d'ailleurs ce qui c'est produit.
Quelqu'un pourrait dire: "La sagesse, c'est changer!" C'est vrai, mais pas à la vitesse que nous désirons car la société est à l'opposé de ce que nous désirons comme réforme. C'est pourquoi il faut commencer par corriger ce qui est le plus important et ainsi de suite jusqu'à ce que se réalise le but recherché.
CINQUIEME APTITUDE :
LE DYNAMISME DANS LE PRÊCHE
Que la femme ait un rôle dans l'instruction de se soeurs, que ce soit à l'école, à l'université ou lors d'une conversation bénéfique lors de visites entre elles.
Il nous est parvenu-qu'Allah soit loué- que certaines femmes jouent un grand rôledans ce domaine, qu'elles organisent des assemblées pour enseigner les scieces islamiques et la langue arabe.
Il ne fait aucun doute que c'est un point positif pour lequel la femme est louée et dont la récompense perdure jusqu'après la mort.
Le Prophète (saws) dit:
"Lorsqu'un homme meurt, ses actions prennent fin si ce n'est trois d'entre elles: uen aumône dont les gens continuent à bénéficier, une science dans laquelle les vivants continuent à puiser ou un enfants pieux qui invosue en faveur de ses parents".
Je conclue donc, que si la femmes ets active dans la propagation du prêche au sein de sa société, par la biais des visites et des assemblées dans les écoles et autres, elle aura une influence considérable et jouera un rôle prépondérant dans la réforme de la société.
# Posté le vendredi 03 juillet 2009 14:54
Modifié le lundi 19 octobre 2009 09:49
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